الف)عده ای از مردم متدین و روزه دار با اعتماد کامل به گفته صدا و سیما و بر اساس پیش بینی دانشمندان فن نجوم مبنی بر کم یک بودن ماه رمضان یکشنبه را روز عید دانسته و با اعتقاد افطار کرده اند اکنون آیا با وجود وثوق و اطمینان حاصله شرعا مسئولیتی و حقی یا تکلیفی دارند؟ با عنایت اینکه نوع مراجع فرموده اند در صورتیکه اطمینان و یا یقین به موضوع داشته باشد فرد مکلف به افطار بوده است؟ ب)در کتابهای قرب الاسناد ص 136 و خصال صدوق ج 2 ص 107 و معانی الاخبار ص 382 و تفسیر عیاشی ج 1 ص 82 بنقل علامه مجلسی (ره) در کتاب بحار ج 96 ص 298 روایاتی در زمینه دفع نقصان از شهر رمضان از معصومین علیهم السلام آمده است از جمله : عن ابی عبدالله (ع) قال شهر رمضان ثلثون یوما لا ینقص والله ابدا و نظائر آن و اخیرا که در بعضی از مجامع توسط بعضی از خطبای شهر مطرح شده و جنجال برپا کرده است متمنی است نظر شریف را در توجیه روایات مزبور و عمل نکردن علماء بزرگ به این گونه احادیث بطور صریح بیان فرمائید. ج)اکنون روال کار برخی از بانکهای کشور (دولتی و غیردولتی) چنین است: بانک و یا فلان موسسه اعتباری طی آگهی های کتبی و یا رسانه ای اعلام می دارد که هرکس فلان مبلغ تا فلان تاریخ در این موسسه مالی سپرده گذاری کند بانک یا موسسه متعهد می شود به هر اندازه که (مثلا وی درخواست کند) وام در اختیار او بگذارد آیا بنظر حضرتعالی چطور است؟ج - 26/07/1388
جواب الف: اگر اطمینان پیدا کنند و خلاف آن ظاهر نگردد،نه معصیت کرده اند و نه قضا دارد. جواب ب: این نوع روایات، بدلیل مخالفت با روایات زیادتر و معتبرتر و مسلمات علمی که ماه رمضان مانند ماههای دیگر است، از اعتبار ساقط بوده و حجت نیستند. جواب ج:فرض سئوال مانعی ندارد.
